灵修分享

提摩太前書 2:1 「我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢。」

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保罗给予提摩太关于服事方面的教导和叮咛虽然是巨细靡遗，但是保罗在这里很清楚把「为万人恳求祷告」放在服事的首要的位置，因为保罗说这是提摩太「第一」要做的事。 「第一」不仅是指在时间上的顺位，也是指在重要程度上的优先。 另外在「为万人恳求、祷告、代求、祝谢」这句话的希腊文原文中，有一个「现在式动词」 (即表示这是一个持续不断的动作) 在中文译本中没有翻译出来，意思是「实行、施行」。 也就是说保罗勉励提摩太要持续不断的实行「为万人恳求、祷告、代求、祝谢」。这里提到的四种祷告有何不同？ 首先「恳求」是指非常迫切的祷告，最好的例子就是主耶稣在客西马尼园那晚的祷告；「祷告」指我们平时比较安静的祈求；「 代求」是指为别人的需要而祷告；「祝谢」就是感谢。 保罗还勉励提摩太要为「万人」祷告，包含基督徒与未信主的人，因为基督徒（包括为我们自己在内）需要懂得爱惜光阴来服事神，而且时刻警醒，活在这个末世的时代里， 不会因为不法的事增多而爱心冷淡。 同时为尚未信主的人祷告，求神把他们的石心换成肉心，能接受福音。 保罗对于提摩太的提醒，也同样适用于我们的身上。 一个在祷告事工献上自己的基督徒，一定不会闲懒不结果子，因为这是永无休止的美好事奉。 想要服事神吗？ 让我们先从祷告开始吧！

诗篇 27:8  [ 袮说：你们当寻求我的面。 那时我心向袮说：耶和华啊，袮的面我正要寻求。]

 

「当」寻求我的面，说出寻求神不仅是我们该做的事，也是神的命令。 然而神更在意我们用正确的动机与态度来寻求祂。 有些基督徒只在遇到困难时才会寻求神，等到难处过后又与神疏远。 这样的「寻求神」不是神所要的。 寻求「我的面」显示人可以与神建立亲密的关系，神看重这关系，我们寻求神是因为爱慕与祂亲近，不是等到有需要的时候才寻求神，这样才会 蒙神悦纳。 虽然神对祂子民的要求是普遍性的，因神说：「『你们』当寻求我的面；」但是戴维的响应却是非常个人性的，他说：「耶和华啊，袮的面 『我』正要寻求」。 虽然教会里已经有许多人在寻求、亲近神，但你是否愿意因为「爱」神的缘故单一寻求祂？ 你能否说：「耶和华啊，袮的面『我』正要寻求」？ 愿我们都有这样的心志，甘心乐意又喜欢来寻求神。

腓立比书 3:13 「弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的」

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一个人能够成就什么样的事业，与他的眼光息息相关。使徒保罗不仅仅是一个忠心服事的仆人，他的眼光也非常值得我们学习，他说：「我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的」，换句话说，保罗有积极的心态，凡事向前看。首先我们来思想一件事，为何他要「忘记背后」？其实回顾保罗事奉的经历，他缔造过许多丰盛的成果，建立了许多教会，实在值得大书特书，但是保罗选择忘记这些功绩，因为他知道人若总是惦记著过往的成功，就容易骄傲怠惰。但与此同时，保罗也曾经遭遇过失败与沮丧的打击（例如在加拉太教会与哥林多教会所发生的事），这些负面的包袱他也要丢弃，以免影响他继续事奉的心志。只要尽心事奉神，就算有挫折也可以坦然接受，因为他说「我乃是竭力追求，向著标竿直跑」。因此对保罗来说，过去的成败都已经成为历史，此刻更重要的是「努力面前」，凡事向前看，因为他尚未跑到终点，任务还为完成。其次，除了「向前看」之外，保罗也「向上看」，因他的呼召是从天上而来，有个天上的奖赏为他存留。然而这天上的奖赏并非什么金银财宝，而是最终在见主面的时候能得到主的称赞说：「你这又良善、又忠心的仆人！」愿保罗的眼光也成为我们的眼光，激励我们一起为主向前奔跑！

腓立比书 2:1~2「 所以在基督里若有甚么劝勉、爱心有甚么安慰、圣灵有甚么交通、心中有甚么慈悲怜悯、你们就要意念相同、爱心相同、有一样的心思、有一样的意念、使我的喜乐可以满足。」

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腓立比教会中有什么样的事情能够使保罗的「喜乐满足」呢？答案可能令我们感到意外，因为竟然不是教会的事工很兴旺，也不是聚会人数持续增长，而是他们的「意念相同、爱心相同、有一样的心思、有一样的意念」。这就是指教会的「合一」。所以透过保罗的话，我们也更能体会上帝在意教会的合一，过于一切。反思我们常常为教会的「事工」来祷告，却不常为教会的合一祷告，不论是弟兄姊妹之间，还是服事的同工之间。若与其他的教会相比较，我相信哥林多教会的聚会人数可能比腓立比教会更多，而且也更富足、更有文化，但是从哥林多前后书来看，我们就知道保罗真是为哥林多教会操碎了心，他的心中是满了重担，而不是满了喜乐。一个「不合一」的教会，就失去为主做见证的能力，其他一切外在的热闹景象，最终都将消失得无影无踪。让我们学会这个宝贵的功课，常常为教会的合一祷告，使神的心得满足。

以弗所书 6:19「也为我祈求，使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘。」

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基督徒常常请别人为他们的需要祷告，例如找工作、找对象、办身份、身体的健康等等。 这些都无可厚非。 使徒保罗也请别人为他祷告，但他所求的却是「得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘」。 「口才」在这里并不是指讲话的技巧，在原文中「口才」就是指「话语」。 保罗不仅求神赐给他话语，也祈求能有胆量传讲福音。 读使徒行传与保罗的书信，我们就会知道保罗并非没有自己的困难。 他会生病，旅途中曾遭遇不测的意外，也有经济上的需要，但是他却没有请大家为他这些实际的需要代祷。从保罗的身上我们看见一个美好的榜样，正如主耶稣所教导门徒关于祷告的大原则，就是「先求神的国与神的义」，其他的东西上帝自然会按着祂的旨意赐下。 愿我们在祷告的功课上继续进深，蒙主的喜悦！