灵修分享

馬太福音14:30-31 [只因見風甚大，就害怕，將要沉下去，便喊著說：「主啊，救我！」耶穌趕緊伸手拉住他，說：「你這小信」]

新冠疫情已漸趨緩和，政府亦開始逐步解禁，但美國經濟已蒙受重大打擊，一些公司停止僱人，一些公司開始裁員，更有公司倒閉，教會也有人身受其害，而且這只是冰山一

角，沒人知道病毒是否會捲土重來，經濟是否會進一步衰退，我們若看環境，實在令人憂慮。

但是若政府都解決不了的問題，我們擔憂也無用，不如效法彼得這個極短的禱告。

昔日彼得想在水上行走，耶穌也答應了他，怎知彼得見風浪甚大就害怕，一害怕就沉下去，還好他懂得呼求主：「救我！」結果風浪雖然沒有馬上平息，耶穌伸手拉住他。

我們把注意力放在疫情或經濟上，只會越想越怕，也於事無補，疫情不會因為你憂慮戛然而止，公司也不會因此給你一份工作，既然如此，不如把注意力放在神和神的事上，

不只仰望神，求他拯救，更問神我們能為祂做什麼。

有人把危機拆開來解讀，說有危就有機，世事是否如此不敢說，神的事果然如此，因為神不會容許沒有意義的危難發生。昔日耶路撒冷的門徒大遭逼迫，卻把福音傳到猶太和

撒瑪利亞，神也一定能把疫情變作榮耀祂的機會。

當你呼求神，把注意力重新放在神和神的事上，你會發現你的信心會回來，神會拉住你，你會發現沒想過的服事機會，以及靈命更新的契機。

彼得前书 5:10-11 [那赐诸般恩典的神曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。愿权能归给他，直到永永远远。阿们！]

彼得前书是使徒彼得写给当时在苦难中的信徒，安慰他们的的书信，他们正经历空前的试炼，被犹太人迫害，又因为这些人的谣言被罗马政府怀疑谋反，性命难保，但是经文指出一个叫人安慰的应许，虽然信徒会暂时受苦，在苦难之后会像主一样得享祂永远的荣耀！神赐人诸般恩典，又付了极大的代价在基督里召我们，不会喜欢人受苦，只会把恩典倾倒在人身上。

而且，受苦一定有原因，天家没有苦难，神却召我们活在世上，所以我们才会面对疫情和疫情所带来的打击，有人会失业、染病，甚或死亡。那我们跟不信的人有何差别？原来神要我们像主一样，因行善受苦，以受苦作见证。

人人都肯为自己喜欢的事物付代价，只有因遵行神旨付代价才能荣耀神，见证真正的善。虽然我们也受疫情之苦，却可以在对苦难的反应上与人有分别。我们可以靠主比别人更有平安，因为知道神信实，慈爱，会负我们的责任，祂掌管一切，在我们不能承担之时就为我们开出路。我们也可以效法约伯，即使没有好处也信神爱神。证明我们信祂和爱祂，只因祂是神。

经文说苦难是短暂的，一定在我们能承担的范围内，之后祂必要亲自成全、坚固我们，并赐下力量。有苦难才能多经历神，祂没有在苦难出现之时马上来，是要加添我们受苦的心志，锻炼我们的信心，其实祂一直在后面盯着。但愿你我能体会主的苦心，珍惜这段疫情的时间，为主发光，生命也被操练，这样当更大的挑战来到，我们也能走得过去。

但以理书 6:10 [但以理知道这禁令盖了玉玺，就到自己家里 (他楼上的窗户开向耶路撒冷)，一日三次，双膝跪在他神面前，祷告感谢，与素常一样。]

什么事都有正反两面，这个居防疫禁令，一方面会影响我们无法正常聚会，另一方面却如一个期中考，考验我们如何跟随主。

当教会刚开始改用网上直播，大家都很有新鲜感，虽然无法一起聚会，还是穿着整齐，找个最安静的地方参加崇拜，与大家一起唱诗、祷告，如同回到教堂聚会。但是时间久了，就很容易如同观看电视节目，不觉得来到神的面前，不只不专心，更失去敬畏神的心。

但以理不是这样，因为他多次替巴比伦王解梦又被重用，玛代人灭巴比伦后，大利乌王重新立他作总长。他比别人都能干，却引起其他总长和大臣们的嫉妒，他们知道但以理敬畏神，就骗王立一条禁令，三十日内不准人向王以外的神或人求，不然就要被丢进狮子坑。

但以理知道后不为所动，仍与素常一样，在家里一日三次朝着耶路撒冷，跪在神的面前祷告感谢。这需要多大的勇气？又要作出多大的牺牲？因为不只会丢官，还会丢命，更是残酷的被狮子咬死，不是我们所遇见的居家令能相比。

在环境顺利没有难处，或还能正常在教堂聚会，要穿好衣服开车到教堂，有弟兄姐妹作伴，看见会堂里的标语和十字架，有美好的诗班，与讲员有视线接触，我们比较容易投入崇拜，产生敬畏神的心，现在被困家里，很容易就变得越来越懒散，连我的小孙子近来都懒得换下睡衣。但是我们跟神的关系是建立在教堂、诗班与会众之上的吗？求主让我们在这疫情中检讨自己与神的关系，好让我们学会不管在任何环境，都能像但以理一样的亲近、敬畏神。

以弗所书3:10 [为要借着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧……]

或许有人会问，现在聚会都转到网上，大家不能回到教会聚会，收看别人的聚会也易如反掌，教会还存在，或有存在的必要吗？从一方面看，教会是古往今来所有在基督里成圣，蒙召作圣徒，和在各处求告主名，以基督为主的人，（林前1:2）一地的教会只是这宇宙教会的小部分，但这又不表示人可以随意成立小圈子，或把教会看作餐馆，随己意游走於多个教会之间，不忠于一个教会，因为这样就无法学习彼此相爱，肢体配搭和服从权柄。

原来神设立教会有个重要目的，要借着教会使天上执政掌权的现在得知神的智慧。“天上执政的、掌权的”指天使与魔鬼，魔鬼堕落是因为不甘于顺服，要与神同等，它引诱人吃分别善恶果也是要使人跟随它做自己的神，随己意而行，破坏神创造人，把自己的善放在人里面的计划。怎知神用祂儿子的死彰显了祂的舍己，与撒但的自利刚好相反，又赐人祂舍己的生命，使人与神、与人和好，把神的良善在教会里发表出来，让撒但羞愧，天使赞叹，我们若明此理，就知道投入教会不是为了享受，而是为了向整个宇宙发表神的荣耀，为神作见证。

‘在环境顺利没有难处时，我们很难表现真正的相爱，因为不舍己也能相爱，只有在患难里才能见真情，圣经里的凡物公用也是在耶路撒冷教会极穷困和受大逼迫时才发生，因此这个疫情也是考验我们有多相爱的时刻，我们要怎样行，才能表现属神的人与众不同，比不认识神的人更爱人和更彼此相爱？保罗说：『我们成了一台戏，给世人和天使观看。』你我就是为了这伟大的见证而活，但愿我们在这疫情中演出一台好戏，为主发光，让撒但蒙羞。

诗篇 30:4-6 [耶和华的圣民哪，你们要歌颂他，称赞他可记念的圣名。因为，他的怒气不过是转眼之间；他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。至于我，我凡事平顺便说：我永不动摇。]

现在疫情似乎已渐受控制，但更大的挑战还在后头，何时才能复工？如何复工？会引发多大的经济衰退？连各国政府都不知如何应付！在这时刻我们特别感到作神儿女是何等大的福气，因为我们可以祷告，我们有一位可倚靠的神。

这是操练和考验我们信心的时刻，大卫在他为献圣殿而作的诗歌里很坦诚的说：『至于我，我凡事平顺便说：我永不动摇。』虽然我们都知道要信靠神，人很难不看环境，环境顺利就觉得自己很有信心，其实我们在信靠环境，不是信靠神。要到我们走投无路，用尽一切人的办法，我们才真正学会信靠神，亚伯拉罕就是个最好的例子，所以这疫情若能教导我们一点信心的功课就值得我们感恩，没有白受痛苦了。

其次，我们也不要随便说这是神要刑罚这个充满罪恶的世界，不错，神是公义的，一天主耶稣会再来审判这世界，但那时候还未到。神虽然公义，更是慈爱的，连一直不悔改的法老，神都给他十次机会，在主再来之前，神也要发出多次警告，免得人要面对将来的审判。到那时，人所要面对的绝非今天的疫情可比。

而审判从神的家开始，我不担心疫情不会过去，因为一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼，但是我们要问：神要你我这些已经被神买赎，领受极大恩典的人应学什么功课？只是与世人一起受苦么？他的怒气不过是转眼之间；他的恩典乃是一生之久，但是你我有尽该尽的责任，完成神所托付，传福音到地极的使命吗？但愿我们不只是求疫情过去，更求神对我们说话。