灵修分享

西底家王打发示利米雅的儿子犹甲和祭司玛西雅的儿子西番雅去见先知耶利米，说：「求你为我们祷告耶和华我们的神。 」 

犹大国的末年，巴比伦王尼布甲尼撒大举进攻犹大地。 犹大王西底家打发人来见先知耶利米，请求他为了国家向神祷告，使仇敌退去。 然而，犹大国从君王、领袖下至平民百姓却都没有反省为何战争的灾难会临到犹大，更没有听从先知耶利米警戒他们要远离拜偶像的罪。 虽然以色列人是神的选民，有神所赐的律法，又有祭司与先知，原本是享有向神祷告的特权，但是此处希西家王派人来请求耶利米祷告之事，却显示出他们多么不认识上帝公义的法则。 人不可能一方面犯罪，同时又期待上帝会垂听罪人的祷告。 然而对于真心悔改的人，上帝却也随时乐意赦免人的罪，显出祂的大慈爱。 环顾当今世界混乱的局势，虽然不少基督徒也都恳切祈求一切的灾难能早日过去，但是若我们不先为自己和世人的罪反省悔改，不论我们多举行多少场祷告会，神也必不垂听。 愿我们从以色列人的失败中记取教训，使我们学习更加敬畏神！

(雅各书1:2-4,9-12) 你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠……卑微的弟兄升高，就该喜乐；富足的降卑，也该如此；因为他必要过去……忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。

许多基督徒以为神既慈爱又全能，一定不会叫我们受试炼、遇见困难。诚然，没有人会喜欢受苦，但是我们若对神只有这样肤浅的认识，不过把神看为救苦救难的菩萨，许多华人从拜偶像的文化背景出来，很容易有这样的观念。

人生不会没有苦难，对人也不见得好，我们选择最顶尖难进，也不易出来的学校，因为这样才能把人的潜能发挥到极致；同样，神这样磨练我们，让我们成为一个更能被祂使用的器皿。所谓『天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。』神要用诸般的试炼使我们完全，毫无缺欠，所以要以为大喜乐。跟随主是一个破碎、重建的过程，没有这个经历人就会依然故我：老我的我。

许多人很在乎世上的得失，升高就感谢赞美主，作见证，降卑就自卑、埋怨神，或以为做了错事；其实不管升高或降卑都不过像花草，很快就会过去，所以对于人生的起伏，我们第一个要学的功课是：不要把世上的得失放在心上，要视今生如寄居，如客旅，更要视之为使命。

许多人见证神在苦难后如何赐福，如同旧约的约伯，但不见得每个故事都那么美，若没有后福怎办？经文说仍然有福。因为他们必得生命的冠冕。其实忍受苦难不是要做给人看或为了后福，是因为我们爱神，我们愿意为祂牺牲一切！这是魔鬼最受不了的，也是最伟大的见证。

我的神啊，求你侧耳而听，睁眼而看，眷顾我们荒凉之地和称为你名下的城。 我们在你面前恳求，原不是因自己的义，乃因你的大怜悯。

疫情还未止住，加州的山火又在雪上加霜。 短短两周，山火蔓延至难以控制，空气中烟雾弥漫，人们得预备随时撤离自己的居所。 这场灾难何时才能结束？ 我们求神帮助结束疫情，除灭山火，但更需要的是求神怜悯我们的土地。 这个本来敬畏神的国家如今远离了立国的本意，加州除了同性恋，大麻，前段时间甚至还通过一个法案免费为未成年人做变性手术，要把One nation under God这句话从誓词中拿掉！ 一个不要神的国家如何能被神赐福？ 但以理祈求神的怜悯而不是帮助，因为他知道自己的同胞该受神的诅咒和惩罚。 神扶持我们，不是因为我们配，乃是要显明他的大慈爱。 假使神因我们的罪而不再看顾我们，我们也无可抱怨。 然而，在我们该受惩罚时神却赐下怜悯与恩惠，我们怎能不由衷赞美、满心感激？ 愿我们都能举起圣洁的手为这个国家祷告，呼求神的大怜悯，为这地的百姓，包括我们自己，寻求神赦免之恩！ 

(腓立比书4:12-13) 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能做。

狄更斯的名著《双城记》，背景是法国大革命，开场白说：『这是最好的时代，也是最糟的时代』，果真如此。对基督徒和教会而言，今天的疫情，世界局势的紧张，又何尝不是？

有危就有机，保罗写腓立比书时是在罗马上诉凯撒，因尚未被定罪，能暂时住在租来的房子，自由受限却能接待客人，也挡不住他传福音的心志，以致福音更是兴旺，御营全军和其余的人都因他听到福音和被他的见证感动。

我们常以为凡事顺利才能传福音，若遇逼迫，反对，或如现今的疫情就不能传福音，其实对一个有心服事神的人，什么都限制不了他，因为神的道不被捆绑，有难处更能看见神的大能。

基督徒不应像拜偶像的人只求平安，顺利，这是世人所求的，我们的神也不会听这样的祷告。保罗虽是神所用的使徒，神也没有让他凡事顺利，反倒他为了福音到处被人驱逐迫害，因为更大的福气是在逆境中经历神的同在和大能，福音的果效也随着他。

保罗虽然遇见种种难处，但是靠着那加他力量的主，他无所畏惧，在不同的环境利找到新的服事方式，完成神的使命。我们若秉持这样的态度，也能靠着那加我们力量的主，在变幻的环境里突破环境，荣耀神，活得更精彩。

所以在这疫情期间，我们不只要学习如何在这样的环境下生存，更要求神教导我们如何凌驾环境之上，克服困难，把困难变成更大的机会与祝福。

( 耶利米書 7:16 ) 「所以你不要為這百姓祈禱，不要為他們呼求禱告，也不要向我為他們祈求，因我不聽允你。」

先知耶利米是猶大亡國的數十年之前，被神興起而且重用的先知。即便神在耶利米之前已差遣許多先知不斷勸誡以色列人離棄偶像，但是他們執意偏行己路的罪已使神的憤怒達到極致，神降罰猶大國的心意已定，所以神要耶利米停止為百姓呼求禱告。但是耶利米非但沒有停止禱告，反而更迫切禱告，甚至常常流淚呼求，以致後世的人稱他為「淚眼先知」。神好像沒照耶利米所求來聽禱告，卻並非沒有聽見，祂差遣祂的兒子來一次過解決了人罪的桎梏。類似的情況也曾發生在摩西身上，當以色列人惹神發怒，以致於神說要滅絕百姓時，摩西同樣情詞迫切的為百姓求神饒恕，神就回心轉意。耶利米與摩西愛同胞的心何等強烈！越是黑暗艱難的時代，越需要迫切禱告的人！迫切的禱告或許能使神轉意息怒，甚至一些失落的罪人因我們的禱告而回頭。代禱的勇士們，願共勉之！