灵修分享

(腓1:19）因为我知道，这事借着你们的祈祷和耶稣基督之灵的帮助，终必叫我得救。

腓立比书是保罗在罗马被囚时所写的书信，当时腓立比教会的弟兄姊妹们都为保罗的获释切切代祷。 保罗写此信时已经「知道」藉着他们的代祷与耶稣基督之灵（即圣灵） 的帮助，他终将获释。 这节经文中的「知道」一字，其希腊文是oi-da，意指凭着「直觉」而确知之事，此直觉乃是来自圣灵的感动。 希腊文中有另一个「知道」，那个字却是ginosko，意指透过「经验」而得的知识，与此处用的字 oi-da不同。 为何保罗能在未获释前就有圣灵的感动？ 因为他与神非常亲近，他乃是「与神为友」的人。 主耶稣离世前曾对门徒说，以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事。 我乃称你们为朋友;因我从父所听见的，已经都告诉你们了。 」保罗当时不仅「知道」他将会获释，后来在他即将殉道前，圣灵也已清楚的感动他离世的时候到了（提后4：6）。你是否常常觉得不清楚神的旨意，而且觉得神离你很远？ 问题是，你是否真的有花时间与神独处呢？我们都是主耶稣的仆人，但你若愿意多花时间与神亲近，「与神为友」，就可以更敏锐于圣灵的声音。 你愿意吗？ 共勉之！

(创世记14:22)  亚伯兰对所多玛王说：「我已经向天地的主至高的神耶和华起誓：凡是你的东西，就是一根线、一根鞋带，我都不拿，免得你说：『我使亚伯兰富足！ 」

多年前当我还是留学生时，我必须申请学校继续学业，但是每间学校都要求健康证明。 那时我们根本不看医生，要做全身检查才能出具这样的证明，据说要三百美金。 这是我父亲在香港一个多月的薪水，实在花不起。 这时有人对我说：你知道自己没病，可以在表格上全部打勾，再随便签个名，反正医生写字潦草，没人能看得出来。 这个试探太诱人，我几乎就要这样做。 一天祷告，神让我想起犹大因为三十块钱卖主，我问自己，我也要因三百美金卖主吗？ 我很羞愧，情愿没有学校录取，决定让申请信没有健康证明，意外的却被一间学校录取了。 亚伯兰杀败四王，带着救出的俘虏和夺回的掳物凯旋回归，所多玛王亲自迎接他。 因为亚伯兰替他打败敌人，他不只出了口气，得回被俘的百姓，也不必再受制于以拦，于是只求要回人口，让亚伯兰拿走所有财物。 这不是他慷概，因为掳物，包括那些人已不属于他。 但是亚伯兰竟连一根线、一根鞋带都不要，固然因为所多玛是神所厌恶罪恶之城，也是为了免得所多玛王这个恶人攻击神说，是他使亚伯兰富足，亏损了神的名！

 

今天的基督徒不被人羡慕，反而常被人攻击，因为有太多信徒缺乏骨气，不知道神把他们放在世上的使命，所行的与世人一样，没有事事想到神的荣耀。 亚伯兰经过下埃及的失败，终于学到功课，不再担心自己的需要与安危，不在乎自己吃亏，唯独要荣耀神，活出神子民的样式。 他不在乎罗得的无情，挑选了肥沃之地，不惧怕救罗得是以卵击石，要冒极大生命危险，也不稀罕所多玛王的财物，看重神的名过于一切，若基督徒都能如此，怎能不改变世界，又从神得大福？

(希伯来书 2:10)  「原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。」

2020年已经进入结束，回顾过去的一年全世界都面临了多方面的苦难，真的可用一「苦」字概括。 世人都期待苦难能早日结束，许多基督徒也如此迫切祷告。 然而这样的祷告显然是不够的。 此处的经文说主耶稣是我们救恩的元帅，祂在世上时因着苦难得以「完全」。 这个「完全」乃是在祂原本荣耀的神性中，多了受苦的经历。 祂复活升天之后，身上仍带着钉痕与被杀的记号，这都是祂降世之前所没有的。 主耶稣在世时常常祷告，但却不是祈祷自身的苦难早日结束;祂也提醒我们说，在世上我们有苦难，但祂已胜过世界。 因此我们若单单只祈求苦难早日过去，却失去在苦难中变得更加「完全」的话，我们就浪费了一次苦难。 但愿我们经历苦难后，能比以前更爱传福音、更圣洁、更顺服神！ 共勉之！ 

(诗篇 42:8) 黑夜中的祷告

本诗篇的作者是可拉的后裔，可拉原是利未的曾孙，以色列人在旷野流浪的期，他因聚集了两百五十个领袖诋毁摩西而遭灭亡，但可拉的后裔却得以存活 （利26：11），他们后来成为圣殿中唱诗赞美神的人，其中多人也成为十多篇诗篇的作者。 这里经文中的白昼与「黑夜」不仅仅可表示天文学上的不同现象，也可用来对比在生命中的飞黄腾达，与遭遇极大的困境的时期。 可拉的背逆虽然带来自己的死亡与家族极大的羞愧，但可拉的后裔却在黑夜中倚靠神的恩典重新出发，领受耶和华的慈爱成为事奉的一族。 他们写下这么多诗篇，却都不使用自己的名字，而仍用「可拉的后裔」，想必是想重新擦亮这个被羞辱的名号。 可拉后裔的经历，甚可激励每一个背逆神、或是经历死荫幽谷的人，在黑夜中仍要转向神。 只要神仍存留我们的性命，不论我们当今的光景如何黑暗，神都能再次翻转一切，成为白昼！ 共勉之！ 

 (使徒行传 20:32) 交托给神及祂的道

如今我把你们交托神和他恩惠的道。这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。使徒保罗在即将结束他第三次旅行布道时，来到米利都。圣灵向保罗启示此次往耶路撒冷去将遭遇患难与捆锁，因此他召集以弗所教会的长老前来，给予了非常语重心长的劝勉，并且明说他们从此再也没有机会见到他的面了。虽然保罗建立了以弗所教会，而且花了三年时间与他们同在，但总有一天他会离开。保罗只能把以弗所教会交托给神，因为祂是唯一信实可靠的那一位。此外，也把教会交托给神的道， 让神的话语来建立信徒。这再次提醒我们基督徒，信主受洗只是一个成圣过程的起点，我们的灵命需要更多的被建立，以彰显基督丰富的身量。保罗，以及任何一位牧师，都无法永久停留在一个教会中事奉，这也就是为何上帝要赐下圣经给每一个信徒。每一位信徒信徒都需要被建造。「神的话」就是建造我们的灵命最好的材料，但问题是：我们渴慕神的话吗？圣经虽是世界上印刷量最大的书，但可能也是最被基督徒忽略的书，常常孤伶伶的躺在书架的灰尘中。进入网路时代之后，电子版的圣经可以随时轻易下载在手机中，但这也不意味著受到更多的重视。求神使我们看重神的道，使我们真的被建立，与一切成圣的人将来同得基业