灵修分享

(民数记13:1-24)  耶和华晓谕摩西说：「你打发人去窥探我所赐给以色列人的迦南地，他们每支派中要打发一个人，都要作首领的。」……摩西打发他们去窥探迦南地，说：「你们从南地上山地去，看那地如何，其中所住的民是强是弱，是多是少，所住之处是好是歹，所住之处是营盘是坚城。又看那地土是肥美是瘠薄，其中有树木没有。你们要放开胆量，把那地的果子带些来……他们从南地上去，到了希伯仑；在那里有亚衲族人亚希幔、示筛、挞买，（原来希伯仑城被建造比埃及的锁安城早七年。）他们到了以实各谷，从那里砍了葡萄树的一枝，上头有一挂葡萄……

以色列人离开西乃的旷野不久就到达加低斯巴尼亚巴兰的旷野，已很靠近迦南地。申命记告诉我们窥地的主意原出自百姓，神没有责备百姓不信，认可了他们的要求，吩咐摩西召唤12个首领当探子，因为不管他们去不去窥地，若没有信心都不会成事。我们常以为神的引领只有一个，但是求来求去都不清楚神的旨意，因为人如果不对什么选择都不对，人若对了，路自然就通。

这些探子都是有影响力的首领，他们不是第一章那些族长，可见以色列人已经发展出更多领袖。我们需要有更多能彼此合作，忠心服事神的人，一起来带领神的家。神列出他们的名字，因为成败与他们有关，越是为首的责任越大，神看重他们所做的，他们特别蒙神记念，但也要负更大的责任。神的工人和教会的领袖必须明白他们在神面前所负的责任，战战兢兢，警醒服事神。

摩西打发他们从南地开始，走遍应许之地，彻底了解当地居民的强弱多寡，所住之处是营盘是坚城，地土是否肥沃，有没有树木。还要勇敢把那地的果子带回，所以除了要知道赶出那地的居民有多大挑战，更要报告好消息，证实神的应许，让百姓有信心。我们为主做工，就要做到最好。

希伯仑的规模媲美埃及的大城，城墙坚固，巨大的亚衲族人住在那里，但也是以色列人必须攻取之地。亚伯拉罕曾在那里蒙神应许要得迦南地为业，打败了四王，也买下妻子的坟地，他和其他列祖都埋葬在那里。我们做主工，明知山有虎，偏向虎山行，因为神的计划远超过人的想像，不可能的事常常正是神所要做的，让人看见祂的作为，我们的责任是信靠与顺服祂。

(民数记12章) 摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：「难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？」这话耶和华听见了。 （摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。）耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：「你们三个人都出来，到会幕这里……你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话……你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？」 ……不料，米利暗长了大麻疯……于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路……

摩西的妻是米甸人西坡拉，圣经没有交待这古实女子从何而来，是摩西之前在埃及所娶的妻？因为西坡拉死了续弦？或者西坡拉有古实血统？我们不得而知。不过神虽然因为迦南人的败坏禁止以色列人与迦南女子通婚，那时还没有全面否定与外邦人通婚，无论如何，这个理由只是借口，真正的原因是亚伦和米利暗挑战摩西的权柄，妒忌神只与摩西说话。

神的家也容易出现这类问题，常常纷争不是出现在一般信徒中，而是在关心教会的领袖里。我们容易看见别人眼中的刺，在鸡蛋里挑骨头，更可怕的是背后的动机，觉得自己不够大或不被尊重。即使我们已经信主，人性里还有许多黑暗，连自己都不察觉的动机。我们必须常常求神光照。

昨天我们说到摩西虽曾埋怨神，却肯对付自己，学会舍己走卑微的道路，他巴不得神的百姓都受感说话，所以圣经说他为人极其谦和，胜过世上的众人。人的评价不算什么，神的评价才宝贵。

这样的人受到冤屈，神亲自为他申冤，不只因为摩西，更为了亚伦，米利暗和以色列百姓，让他们学习服权柄。经文说“耶和华听见”，又“忽然”对他们说话，所以我们要小心言行，你贪爱世界或放纵自己，不要以为神不管，神都知道，到祂忽然出手，后悔就太迟了。

神不只责备了亚伦和米利暗，又肯定了摩西。一个真正神所用的人，一定有与神亲近的经历，能聆听神的声音，而且为神的事尽忠，人能从他们的身上看见神，这是很容易看得出来的。

米利暗长了大麻疯，亚伦没有，大祭司长麻疯太难看，神还是有怜悯的。云彩从会幕上挪开，表示神离开他们，米利暗被关在营外，百姓被耽搁七天不能行路，教会若窝藏罪，后果太严重了。

(民数记11:26-34) 但有两个人仍在营里，一个名叫伊利达，一个名叫米达。他们本是在那些被录的人中，却没有到会幕那里去。灵停在他们身上，他们就在营里说预言……摩西的帮手，嫩的儿子约书亚，就是摩西所拣选的一个人，说：「请我主摩西禁止他们。」摩西对他说：「你为我的缘故嫉妒人吗？惟愿耶和华的百姓都受感说话！愿耶和华把他的灵降在他们身上！」……百姓起来，终日终夜，并次日一整天，捕取鹌鹑；至少的也取了十贺梅珥，为自己摆列在营的四围。肉在他们牙齿之间尚未嚼烂，耶和华的怒气就向他们发作，用最重的灾殃击杀了他们……

在70个长老中，有两个人没有听从摩西的吩咐聚集到会幕前，圣经没有说出原因，但是上一章才讲过为招聚会众特别制作的银号，他们要么极不留心，更可能是故意抗拒摩西的命令！但是神仍然使他们受感说预言。在此看见神的苦心，神没有责备摩西发怨言，也没有刑罚这二人，因为他们离开埃及不久，对神的认识仍然肤浅，神给他们继续学习的机会，何况在这危急之际，非常需要这些领袖们同心协力，应付危机。我们在教会服事也一样，要以大局为重。

约书亚知道这二人也说预言就很不爽，请摩西禁止他们，摩西却不与他们计较，且说：「惟愿耶和华的百姓都受感说话！」让我们看见他谦和的一面，他虽曾发怨言，因为肯舍己和对付自己，很快就改正过来。人能改过就不必再受责打，所以神没有再责备他，且用他完成伟大的事工。

主耶稣是我们舍己的榜样，他在为门徒洗脚，任由人把他钉十字架。作为传道人或教会的领袖，不只要尽力和忠心作主工，更要学习舍己，舍己的人才能被主修剪，才能反映主的生命，才能生命成熟影响别人；舍己的人选择卑微，巴不得别人多被神用，让主显大。受苦不等于舍己，一些基督徒非常愿意受苦，以受苦为骄傲，为做领袖的本钱，结果受苦不过是为了高抬自己。

摩西看重神的荣耀，巴不得神的百姓都受感说话，与以色列人只顾自己的利益成一强烈对比，他们看到铺天盖地的鹌鹑，就疯狂去捕取，结果死了许多人。当基督徒只求满足自己的私欲，忘记了神把我们放在世上的责任，小心神一天任凭你满足自己的私欲，然后用这个你认为的福气来管教你。多少人中了彩票结果沦为乞丐，基督徒事业成功却家庭破碎，甚至犯法，小心啊。

(民数记11:10-18) 摩西听见百姓各在各家的帐棚门口哭号。耶和华的怒气便大发作，摩西就不喜悦。摩西对耶和华说：「你为何苦待仆人？我为何不在你眼前蒙恩，竟把这管理百姓的重任加在我身上呢……」耶和华对摩西说：「你从以色列的长老中招聚七十个人，就是你所知道作百姓的长老和官长的，到我这里来，领他们到会幕前，使他们和你一同站立。我要在那里降临，与你说话，也要把降于你身上的灵分赐他们，他们就和你同当这管百姓的重任，免得你独自担当。又要对百姓说：『你们应当自洁，预备明天吃肉……』」

摩西对神发怨言，叫许多我们以为在服事神的人怵惕惊心，因为我们常比当时的摩西更不如，服事不顺遂就向神发怨言，而我们所面对的难处远不如摩西的大，他要面对一百多万人的愤怒，当然这不表示他可以向神发怨言。人何等软弱，我们以为能服事神的百姓，却与他们犯同样的罪。

摩西听见百姓哭号和神发怒就不喜悦。他不知不觉把自己看得比神还大，他不能解决百姓的需求就迁怒于神，他埋怨神派他管理百姓又让他遇见难处，要向神辞职，又求神把他杀了。在此我们看见服事主的试探，第一，我们认为服事主必须顺利才算成功，这是世人的想法，我们服事主是凭信心，要紧的是得神的认可，神的计划常出人意料，甚至要我们一生都看不到果效。

第二，我们何其容易把神的事工据为己有，因为摩西把领以色列人到迦南地看为自己的事，他才会那么介意，遇到困难不求神帮助，把担子都压在自己身上。要记得神才是老板，神把我们放在无解的困境，就是要我们认识自己的有限，学会倚靠神，可惜太多人不会倚靠神，反倒埋怨神。

第三，从人的角度看事只有不能，摩西当然变不出够那多人吃的肉来，但是在神凡事都能。摩西还觉得自己很英勇，死都不怕，向神求死。人啊，你以为用血气来事奉神就很了不起吗？

神却把带领以色列人的重任交给软弱的摩西，还要他把他们抱在怀里，如父亲抱吃奶的孩子，不是我们能为神作什么，是神太看得起我们！神要用这些经历来建立我们，叫我们更认识祂也更像祂，学会信靠祂的功课。神没有因摩西的软弱就向他发怒，祂帮助摩西把责任分给别人，又亲自解决了以色列人要吃肉的问题。神何等慈爱，何等忍耐，但愿我们都学会更像祂。

(民数记11:10-18) 摩西听见百姓各在各家的帐棚门口哭号。耶和华的怒气便大发作，摩西就不喜悦。摩西对耶和华说：「你为何苦待仆人？我为何不在你眼前蒙恩，竟把这管理百姓的重任加在我身上呢……」耶和华对摩西说：「你从以色列的长老中招聚七十个人，就是你所知道作百姓的长老和官长的，到我这里来，领他们到会幕前，使他们和你一同站立。我要在那里降临，与你说话，也要把降于你身上的灵分赐他们，他们就和你同当这管百姓的重任，免得你独自担当。又要对百姓说：『你们应当自洁，预备明天吃肉……』」

摩西对神发怨言，叫许多我们以为在服事神的人怵惕惊心，因为我们常比当时的摩西更不如，服事不顺遂就向神发怨言，而我们所面对的难处远不如摩西的大，他要面对一百多万人的愤怒，当然这不表示他可以向神发怨言。人何等软弱，我们以为能服事神的百姓，却与他们犯同样的罪。

摩西听见百姓哭号和神发怒就不喜悦。他不知不觉把自己看得比神还大，他不能解决百姓的需求就迁怒于神，他埋怨神派他管理百姓又让他遇见难处，要向神辞职，又求神把他杀了。在此我们看见服事主的试探，第一，我们认为服事主必须顺利才算成功，这是世人的想法，我们服事主是凭信心，要紧的是得神的认可，神的计划常出人意料，甚至要我们一生都看不到果效。

第二，我们何其容易把神的事工据为己有，因为摩西把领以色列人到迦南地看为自己的事，他才会那么介意，遇到困难不求神帮助，把担子都压在自己身上。要记得神才是老板，神把我们放在无解的困境，就是要我们认识自己的有限，学会倚靠神，可惜太多人不会倚靠神，反倒埋怨神。

第三，从人的角度看事只有不能，摩西当然变不出够那多人吃的肉来，但是在神凡事都能。摩西还觉得自己很英勇，死都不怕，向神求死。人啊，你以为用血气来事奉神就很了不起吗？

神却把带领以色列人的重任交给软弱的摩西，还要他把他们抱在怀里，如父亲抱吃奶的孩子，不是我们能为神作什么，是神太看得起我们！神要用这些经历来建立我们，叫我们更认识祂也更像祂，学会信靠祂的功课。神没有因摩西的软弱就向他发怒，祂帮助摩西把责任分给别人，又亲自解决了以色列人要吃肉的问题。神何等慈爱，何等忍耐，但愿我们都学会更像祂。